De la misma manera, las aguas residuales grises que proceden de lavabos, duchas, lavadoras, entre otras. Aunque contienen menos patógenos en comparación con las aguas residuales negras, pero ambas cargan contaminantes químicos y orgánicos

Cabe destacar que la población en Mérida con los municipios conurbados ha crecido de una manera descomunal e incontrolable por los cientos de proyectos de desarrollos de viviendas y residenciales; sobre todo por miles de foráneos que han elegido a Yucatán para vivir; motivados por la mercadotecnia de las empresas inmobiliarias y el repunte de ventas de lotes y casas en residenciales; cabe destacar que en 2022, la población de Mérida, Yucatán, fue de 1,201,000 habitantes en su área metropolitana, según datos de Macrotrends. En el municipio de Mérida, la población fue de 995,129 habitantes, según el Censo de Población y Vivienda 2020 del INEGI. La ciudad de Mérida forma parte del área metropolitana que incluye también las localidades de Kanasín y Umán.

Las aguas residuales negras y grises, son productos inevitables de la actividad humana y merecen una importante de gestión adecuada; sobre todo que el agua es un recurso vital para la vida en nuestro planeta; pero sin embargo, el uso cotidiano genera grandes volúmenes de agua residual.

Es importante considerar como las aguas residuales negras provienen principalmente de baños y otras instalaciones sanitarias. Estas contienen material fecal y otros desechos humanos, lo que las convierte en un vector de enfermedades y una amenaza para la salud humana si no son manejadas adecuadamente. Y además ver que van a parar al subsuelo acuático.

Por otro lado, las aguas residuales grises proceden de fuentes como lavabos, duchas, lavadoras, entre otras. Aunque estos flujos contienen menos patógenos en comparación con las aguas residuales negras, todavía están cargados de contaminantes químicos y orgánicos que pueden ser perjudiciales para los ecosistemas acuáticos y terrestres.

Un tratamiento oportuno elimina patógenos y contaminantes, reduciendo el riesgo de enfermedades transmitidas por el agua y proteger el medio ambiente, evitando la descarga de aguas residuales no tratadas en ríos y mares ayuda a prevenir la eutrofización y otras formas de contaminación del agua y del subsuelo yucateco.

Las aguas grises son las aguas residuales generadas a partir de procesos domésticos como el lavado de ropa; son relativamente fáciles de tratar y reciclar, y no contienen contaminantes graves en comparación con las aguas negras. Sin embargo, si no se tratan oportunamente, se convierten en un problema medioambiental significativo.

Las aguas negras en cambio son las aguas residuales que provienen de inodoros y otras fuentes que podrían contener excrementos humanos, papel higiénico y otros desechos similares. Debido a la presencia de estos contaminantes, las aguas negras pueden ser muy perjudiciales para el medio ambiente y para la salud humana si no se tratan adecuadamente antes de su descarga.

Es importante recordar que tanto las aguas grises como las negras deben ser tratadas antes de ser liberadas al medio ambiente, para prevenir la contaminación y proteger la salud pública; pero sobre todo es necesario que no sigan autorizando desarrollos inmobiliarios y frenar la contaminación, devastación y daños al medio ambiente

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Entre las problemáticas por las que levantan la voz, consideran: la devastación del territorio por el sector inmobiliario, así como el desplazamiento y marginación de comunidades mayas por la especulación urbanística.

Los Representantes tomaron el foro del Plan Nacional de Desarrollo sobre Desarrollo Sustentable que se celebró en Mérida donde  entregaron a la Secretaria de Medio Ambiente, Alicia Bárcenas, un documento colectivo de análisis y propuestas sobre las problemáticas socioambientales de Yucatán.

Entre las medidas que proponen en dicho documento, están la protección y restauración del medio ambiente.

Proponen una mesa de trabajo con participación de comunidades mayas organizadas en la defensa del territorio y organizaciones sociales y ambientales, con el fin de definir un modelo de desarrollo sustentable para la Península de Yucatán, así como una hoja de ruta para hacer posible la construcción de dicho modelo desde las comunidades mayas y la participación social.

Un programa de restitución de tierras a las comunidades mayas, asociado a apoyos para la reforestación y para el diseño participativo y la implementación de modelos sustentables de aprovechamiento basado en conocimiento y prácticas tradicionales.

Programa de restauración de ecosistemas costeros, que incluya la cancelación de concesione ilegítimas de terrenos nacionales costeros otorgadas en sexenios pasados, el desmantelamiento de mansiones y hoteles construidos ilegalmente, y la adecuación de carreteras y otras infraestructuras para facilitar los flujos hídricos y la recuperación de los manglares y otros humedales. Mayor apoyo para proyectos de regeneración comunitaria de dunas, manglares y sabana yucateca.

Los programas de apoyo a fuentes de vida sustentable para las comunidades mayas. Rediseño del programa Sembrando Vida y de otros programas federales para que sirvan a este objetivo.

Luego de que entregaron dicho documento, anunciaron que sostendrán una reunión con la Secretaria en Ixil en febrero, por lo que convocan a otras comunidades a participar en la preparación de este encuentro, así como en el mismo y salvar sus territorios.

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Antes los retos  eran otros entre ellos mismos; pero los que enfrenta actualmente la población indígena maya de Yucatán es definir “qué tipo de desarrollo” se quiere, pero ya  están cansadas de la consulta indígena  que realizan algunas organizaciones; pero todas las manipulan para los intereses que les convenga; por eso ya están  trabajando en la construcción de “protocolos comunitarios, proyectos de vida, otro tipo de instrumentos para que la comunidad pueda decir yo no quiero esto y quiero esto”, piensa que “por ahí van a caminar algunas organizaciones en los próximos años”; pero ya no con las llamadas ONG,s que luego las utilizan.

Así lo reafirma el antropólogo e investigador del Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales (CEPHCIS) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) Rodrigo Llanes, sobre la situación actual de las comunidades mayas originarias de Yucatán.

El reitera que las problemáticas actuales de los pueblos mayas están en el territorio. Que en los últimos diez años han cambiado las necesidades, anteriormente las demandas por el territorio y la devastación ambiental no estaban en la agenda, y “hace poco más 10 años en Yucatán se estaba discutiendo la Reforma a la Constitución para reconocer derechos de pueblos indígenas”.

Al respecto revela que la reforma “se hizo muy tarde en Yucatán, fue seis años después de la federal”, en ese entonces la discusión estaba centrada en “oficializar la lengua maya, construir una educación intercultural”, el tema de la salud, acceso a áreas arqueológicas “no estaba en la agenda el tema de tierras, de las consultas”, de usos de suelos en los ejidos en comunidades mayas. “Por todo este desarrollo de proyectos de los últimos diez años vemos que ahora lo que se ha posicionado son las problemáticas vinculadas con la tierra y con el derecho de libre determinación”.

La tendencia actual de atraer inversiones nacionales y extranjeras a la entidad “para el desarrollo de grandes proyectos que se anuncian como proyectos que van a detonar el crecimiento económico y que van a generar empleos”.

Como la agroindustria con monocultivos como la soya, las granjas porcícolas, los parques de energía renovables “donde Yucatán ha sido últimamente el gran polo de atracción en México, más de 20 proyectos en la actualidad”, la cervecera de Grupo Modelo “que no siempre se ha señalado mucho en relación al tema de derechos de los pueblos indígenas”, no es así como los proyectos inmobiliarios que ya operan en la entidad para ofertar empleos; sin embargo, estos “son precarios, mal remunerados, temporales, no están ofreciendo empleos dignos que den seguridad social o un ingreso estable.

Llanes a esto ubica una problemática alterna a esto que es la “deforestación” y que afecta a toda la región, no solo a los pueblos originarios, así como la contaminación del agua.

Considera que la situación actual es “muy heterogénea, muy diversa”, muchos han abandonado la milpa para dedicarse a otros oficios o migrar a Estados Unidos, pero siguen destacando “las condiciones de pobreza, más o menos la mitad del Estado se encuentra en situación de pobreza, sigue pesando esta correlación de pobreza e identidad indígena”. Pero eso sí, una ciudad capital  y comunidades  indígenas amuralladas con grandes obras, fraccionamientos residenciales y torres de rascacielos; rodeada con la pobreza indígena.

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El diputado federal Pedro Haces Barba, Coordinador de Operación Política del Grupo Parlamentario de Morena, se reunió en el Vaticano con el Papa Francisco, para conversar sobre la migración y los derechos humanos de quienes deciden dejar su país de origen en busca de nuevas oportunidades para mejorar el nivel de vida y el de sus familias.

En la reunión con el Papa Francisco, ambos personajes coincidieron en que los derechos de los migrantes deben ser salvaguardados por todos los países, ya que no son criminales.

Haces destacó la preocupación que comparten ambos líderes por la situación actual que viven los migrantes en Estados Unidos y el mal trato que estos están recibiendo, luego de la toma de protesta del presidente Donald Trump.

En redes sociales el legislador manifestó en un video lo siguiente:

“Amigas y amigos, me da mucho gusto saludarles desde la basílica de San Pedro aquí en el Vaticano(…) Hace unos minutos sostuve una muy interesante reunión en privado con su santidad, el papa Francisco, donde hablamos de la preocupación que él tiene por todos nuestros hermanos migrantes”

Señaló, además, que su encuentro se dio previo a la lectura de la tradicional catequesis por parte del máximo líder de la Iglesia católica.

Haces Barba recalcó que su santidad, el papa Francisco, no está de acuerdo con las actuales políticas del gobierno estadounidense, las cuales violan derechos humanos de los migrantes.

Asimismo, en X, sostuvo que: “En importante reunión en el Vaticano con Su Santidad, el Papa Francisco (@Pontifex_es), hablamos sobre nuestras hermanas y hermanos migrantes. Compartimos la visión de que la migración debe abordarse con humanidad, solidaridad y conciencia social”.

El Papa Francisco, celebró las reformas en materia laboral que hemos impulsado en la @Mx_Diputados. Con gran cariño envió un abrazo a las y los trabajadores de México, reconociendo su esfuerzo y compromiso por construir un mejor país.

Su mensaje de fe, es ejemplo para continuar trabajando por un mundo más humano y fraterno”.

En síntesis, reiteró que el Papa Francisco: “No está de acuerdo con las reglas que se están estipulando en la Unión Americana y el trato que se le da, de su mano, así me lo dijo, a todos y cada uno de los migrantes”, concluyó.

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Es un gran error y de violencia, desconocer los derechos humanos, agraviar al pueblo maya, litigar a favor de empresas inmobiliarias, e intervenir al poder judicial, facilitar el despojo, la deforestación y la contaminación, y premiar a los más ricos, reprimir luchas de los pueblos, manifestaciones de género y políticas, así como tolerar la tortura de personas algunas que defendieron con su vida e integridad sus tierras, sus bienes, sus ejidos, pero que fueron vulneradas sus garantías a través de acciones y de omisiones graves, que pisotearon la dignidad, es por eso fatal que las autoridades y castas divinas inmobiliarias pisoteen la dignidad de los pueblos mayas y violen sus derechos humanos.

Es conocimientos de todos que los derechos humanos son fundamentales para la protección y promoción de la dignidad de todas las personas, sin distinción de etnia, religión, creencia o condición sexual, entre otras.

Sin embargo, en diferentes partes del mundo se siguen produciendo situaciones en las que estos derechos son vulnerados; como lo viven como pan de cada día los cientos de comunidades mayas.

Entre algunas de las causas que llevan a vulnerar los derechos humanos está, por encima de todo, la falta de voluntad política y los intereses mercantiles. Los Estados deben preocuparse por respetar y proteger los derechos de la ciudadanía y no la represión y apoyar los despojos. Hechos como la corrupción o la impunidad de los delitos vulneran de los derechos humanos.

Sin embargo, hay una causa que desde organizaciones como Ayuda en Acción ponemos de especial relevancia a la hora de producirse una vulneración de derechos. Se trata de la pobreza y la desigualdad. El derecho a ser iguales ante las leyes, sin importar el que se pertenezca a algún tipo de grupo social, económico, religioso, etnográfico. El derecho a la no discriminación.

El derecho a la igualdad, todos los seres humanos tienen el derecho de ser iguales ante las leyes, así como derechos políticos y cívicos iguales a sus pares. Todo ser humano posee el derecho a una vida sin violencia, hombres, mujeres o niños poseen el derecho de vivir en un ambiente sin violencia, ya sea esta dentro o fuera de la casa. Como el derecho a la paz, que es un derecho humano el vivir en paz alejado de la violencia de la guerra, los conflictos y discriminaciones.

Con derecho a una vivienda digna y decorosa; sin desterrarlos y marginarlos por los grandes residenciales. Derecho a la seguridad, a gozar de la seguridad que brindan las instituciones públicas como seguridad social y seguridad pública, así mismo la seguridad económica, con buenos empleos y no ser explotados; que no se estén sometidos a esclavitud o servilismo de ninguna especie es un derecho humano; por nada ni por nadie como lo han querido hacer con la existencia de los ricos en los grandes residenciales en las comunidades mayas.

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Las Torres de departamentos de lujo, residenciales y privadas en las comunidades mayas en Yucatán, van acabando con la cultura y tradiciones y sobre todo se va perdiendo la autonomía, con la ola de invasiones y el llamado boom inmobiliario, es decir una bomba que está pulverizando la identidad maya en Yucatán.

La comisaria Leydi Cocom, de Santa Gertrudis, revela que  “Las comunidades mayas ya están a la defensa al ver cómo están siendo invadidos por empresarios inmobiliarios que de la noche a la mañana llegan con sus  máquinas monstruosas y empiezan a devastar la selva, sin importarles algo; como ha pasado en su comisaria  donde el dictamen del INAH dice que Santa Gertrudis conserva su cosmovisión maya, por lo tanto, tiene que ser consultada ante cualquier proyecto que se pueda hacer en su territorio vivido. Sin embargo, vemos que los gobiernos realmente no nos están preguntando. Pasan por encima de nosotros, por encima de nuestros derechos”, afirma la comisaria Leydi Cocom.

No cabe duda que la nueva visión del crecimiento de la ciudad y la resistencia a ese crecimiento siguen partiendo de las mismas lógicas: Hay una necesidad de expandir lo urbano y una necesidad de los pueblos mayas de defender su relación con los espacios abiertos, pues de eso depende también la supervivencia del sistema de sus cultivos y de sus tierras; pero en la realidad no hay ya quien les ponga un alto a las inmobiliarias y siguen imparables construyendo, sin importarles la vida de las comisarías de sus pobladores.

Para Mariana Ordóñez Grajales, fundadora de Comunal, grupo de trabajo que colabora en procesos para la Producción y Gestión Social del Hábitat (PyGSH), destaca que el racismo en las políticas públicas de vivienda en México no permite el desarrollo de las comunidades con perspectiva cultural. Van acabando con las casas tradicionales y los van arrinconando y persuadiendo de que el único modelo de vivienda es con materiales industrializados o prototipos hechos por constructoras. Y se atreven a decir que eso es mejor que lo otro, que es más digno que el otro”. “Que dejen sus casas de guanos y que tengan una supuesta casa digna”, de material.

Algunos pobladores entrevistados, aseguran que cada día viven un desplazamiento de sus formas de vida maya y los acosan al desarraigo de la identidad; pero resisten.   El investigador Aurelio Sánchez Suárez habló sobre el múul meyaj que se traduce en español como “trabajar juntos” y en la práctica es una forma de organización maya que convoca a esos pueblos dispersos en el territorio para apoyarse en un momento de emergencia e invasión.

“La resistencia se da porque el concepto de territorio va más allá de lo que es tu propiedad. El concepto de territorio no es un concepto geopolítico, sino de relaciones que tienen como pueblo, el derecho a ir a ayudar al pueblo vecino porque también lo sienten suyo.

Esto también conlleva nos dice Yoshira Álvarez, abogada y asesora inmobiliaria, que no hay una cercanía entre quienes viven en las privadas y la población originaria, debido a que cuentan con “amenidades” dentro de las áreas privadas: caminata, alberca, gimnasio, parques y no tienen contacto con los pobladores.

“Son entornos cerrados con seguridad privada donde únicamente quienes han comprado tienen acceso. Los residentes de los nuevos proyectos inmobiliarios prácticamente son indiferentes ante los pobladores.

Por eso los acosos y ofrecimientos son permanentes a los que son vecinos de los grandes residenciales les ofrecen comprar sus casas y tierras, para desterrarlos y acabar con sus tradicionales viviendas y así esos residenciales tengan más plusvalía por una supuesta mejor imagen en la zona, a la que da el hábitat de los mayas .

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Precisan que es una consulta para entregar; es decir que ya lo dan por hecho y es una burla a los pobladores y que sólo los van a utilizar para sustentar el botín y gana gracias al dar la MIA a la inmobiliaria consentida. La torre departamental pretende edificar en dos lotes que son una granja porcina y un solar con construcción, según las cédulas catastrales de los lotes consultadas en el GeoPortal del Ayuntamiento de Mérida. Además, aunque la SDS dice que se harían 84 departamentos en total, el contrato de venta de los dos terrenos se firmó para construir “192 unidades de vivienda” en cada uno, o sea, 384 en total.

Cabe destacar que el aviso de la consulta ya está firmado por la titular de la SDS, Janine Patricia Quijano Tapia, y que se promulgó en el Diario Oficial del Estado de Yucatán (DOEY) el lunes 6 de enero de 2025. Llama la atención que la cantante de Kabah que sólo lleva cien días en el gobierno de Yucatán, como funcionaria este involucrada apoyando y respaldando la contaminación, devastación ,discriminación para que construyan la torre en la comisaria; a pesar de que siempre anda de tours. Y que además es una funcionaria que anda de tours con el grupo Kabah y tengan esa gran responsabilidad, que con esto afectara a pobladores de Xcanatún. Al igual que en proyectos anteriores, no tardan y empiezan a devastar la zona para construir y digan que la consulta fue un éxito y los pobladores están de acuerdo en que se dé la Manifestación de Impacto Ambiental (MIA), modalidad General, que se encuentra en el expediente No. 239/2024.

La empresa que construirá la torre de departamentos en Xcanatun es Mayel Constructora, sociedad anónima de capital variable (S.A. de C.V.), pidió la autorización ambiental estatal para construir y operar un edificio de tres plantas, cada una con 28 departamentos, en los tablajes 19184 y 21891 de Xcanatún, localidad de Mérida. Según el Registro Público de Comercio de Yucatán (RPCY), Claudia Linette Borges Hernández y Héctor Manuel Blanquet Campos, vecinos de la ciudad de Mérida, constituyeron Mayel Constructora con capital mínimo de 50,000 el 14 de julio de 2014. La SDS precisa que se pretende modificar una superficie de 6,971.86 metros cuadrados (m2), o sea, 0.697186 hectáreas (ha).

Según la SDS, la vegetación y fauna se removerán o desplazarán para construir lo siguiente:
-84 departamentos en 2,773.14 m2 (el 39.78% de la superficie). -Vialidades (permeable) en 1,124.98 m2 (16.14%). -Banquetas en 399.4 m2 (5.73%). -Estacionamiento en 1,151.70 m2 (16.52%). -Área verde en 771.73 m2 (11.07%). -Equipamiento en 750.91 m2 (10.77%). Lo hecho, hecho está un ecocidio más a favor de la inmobiliaria para construir y acabar con la flora y la fauna de Xcanatún.

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La abogada Carla Escoffié menciona que gran parte de la “plusvalía” que ofrecen los desarrolladores inmobiliarios se obtiene de la inversión que hace el gobierno en mejoras de infraestructura y servicios en las zonas elegidas. Pero también de un trabajo conjunto con aparatos bancarios y mediáticos que facilitan la construcción.

Las autoridades municipales y del gobierno estatal, dentro de sus proyecciones de urbanización o municipalización, no se descarta hasta que las hagan en conjunto con los magnates inmobiliarios para facilitar todo y los terrenos que eran ejidatarios o que hayan desalojados a comunidades mayas, tengan mayor plusvalía y el pastel sea más grande y se obtengan mejores dividendos. No les importa los daños de contaminación, ecocidios y despojos a los propietarios campesinos o ejidatarios.

De acuerdo a la Ley de Desarrollos Inmobiliarios del Estado de Yucatán, emitida por el Congreso, para establecer un desarrollo inmobiliario, ya sean fraccionamientos o lotes de inversión, el desarrollador inmobiliario presentará a la autoridad municipal, una solicitud de constitución con las propuestas de áreas de cesión para destino, según el tipo de desarrollo inmobiliario que desee establecer. La autoridad municipal contará con un plazo de 20 días para responder afirmativa o negativamente a dicha solicitud. Si la respuesta es positiva, tanto si se solicitan cambios en la propuesta de construcción, el desarrollador deberá formalizar la constitución del proyecto ante notario con previa comprobación de documentos.

Entre la documentación requerida, que se encuentra y deben cumplir; que por influyentísimo o bisne no se hacen son:

Oficio de factibilidad de proyecto de división de predio u oficio de factibilidad de división de predio para constitución del régimen de propiedad en condominio.   Estudio de Factibilidad Urbana Ambiental (FUA) que se entrega a la Secretaría de Desarrollo, la cual indicará si es necesario hacer un Manifiesto de Impacto Ambiental (MIA) u otro diagnóstico. El MIA exige a la empresa medir todos los impactos ambientales y sugerir una serie de metodologías para mitigarlos.

Así mismo, las empresas tienen que comprometerse a conservar el 30% de la superficie para la vegetación y áreas verdes.

Autorización de constitución de Desarrollo Inmobiliario en la que se especifique el tipo de desarrollo del que se trate. Que tendrá una vigencia de 3 años a partir de su fecha de expedición.

Asimismo, los proyectos de desarrollo inmobiliario deberán considerar las condiciones de accesibilidad para el libre y fácil tránsito de todas las personas, la infraestructura urbana adecuada para satisfacer las necesidades de servicios públicos urbanos de las personas usuarias, el mantenimiento, preservación y cuidado de las áreas de uso público, bajo criterios de desarrollo sustentable, las condiciones para una vivienda adecuada, en términos de la Ley de Vivienda del Estado de Yucatán, las áreas verdes urbanas o áreas verdes de uso común para la prestación de servicios ambientales.

Carlos Yam Chin , dirige el laboratorio de Botánica en el Tecnológico de Conkal y da consultoría y capacitación en temas de agroecología, rescate y reubicación de fauna silvestre a proyectos empresariales. Tiene experiencia con los estudios que se les solicitan a constructoras e inmobiliarias, y en entrevista afirmó que como consultor ha visto documentos con muchas incongruencias.

“En el estudio te dicen que en la propiedad no hay una planta o una fauna contemplada en la NOM 059 y cuando vas al lugar ves un montón. Obviamente, ahí hay un problema de corrupción que no se les puede atribuir solo a las empresas, pues muchas veces es del gremio de ingenieros que simplemente buscan autorizar permisos.

Yam Chin también menciona que ahora se ha popularizado el concepto de las “Ciudades Sostenibles”, espacios que logran la plena realización de los derechos de sus habitantes, incluyendo el acceso a la vivienda, el acceso al agua potable y saneamiento, la seguridad alimentaria, la salud, la educación, la infraestructura resiliente, la movilidad y el derecho al ambiente sano, para el desarrollo humano armonioso y respetuoso con la naturaleza que habita e integra. En el estado de Yucatán, los mega proyectos se construyen alejados de la zona conurbada, pero se acercan a las comunidades mayas: “Estos sitios no son para comunidades mayas, son para personas que puedan pagar esos lotes o esas casas que se van a hacer.

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Especialistas aseguran que este fenómeno social, es sembrado o propiciado por los magnates que con sus inmobiliarias venden y no les importan las consecuencias y el problema que le dejan a los pobladores; mientras los dueños de los grupos inmobiliarios disfrutan los millones de pesos, en paz y los pobladores divididos y viviendo en problemas con los nuevos residentes en sus comunidades.

En todas las comisarías reporteadas, Chablekal, Temozón Norte y Santa Gertrudis Copó, ha habido conflictos, como por las fiestas tradicionales. Los nuevos habitantes reclaman al pueblo por el ruido, los fuegos artificiales y las fiestas.

“Nos decían que hay mucho ruido, que no deberíamos reventar voladores [fuegos artificiales] porque estamos asustando a sus animales, pero todo el pueblo tiene animales. El chiste es no pretender que un pueblo deje de hacer su vida”, opinó Silvia Chalé de Chablekal. Cristian Bagundo, comisaria de Temozón Norte, confirmó que los nuevos residentes han llegado a exigirle hasta que se cancelen las fiestas.

En esta comisaría del norte de Mérida, desde hace dos años, se registran agresiones a los habitantes originarios. Bagundo aseguró que jóvenes de las residenciales pasan en auto y avientan huevos a las casas del pueblo. “Nunca hemos logrado agarrarlos porque pasan cuando estamos desprevenidos. Pasaron , estábamos parados en la puerta de una casa y nos empezaron a tirar huevos.

La otra vez le tiraron piedras a una casa y vienen en carrazos, de carrazos se bajan los chavos”, dijo.

Leydi Cocom Valencia, comisaria de Santa Gertrudis Copó, agregó que hay algunos vecinos que también se han quejado de los animales de traspatio de los pobladores: “Les dicen que los quiten porque huelen mal. Para mí ahí está la discriminación y la violencia. Suena realmente fuerte para nosotros que digas que tengo que quitar mis gallinas, mi cerdito. Yo prefiero comer de verdad, puerco recién matado en domingo a comprar en el Súper, carne congelada de quién sabe cuántos años”.

De acuerdo con las entrevistas, es común que los nuevos habitantes pasen más tiempo dentro de la ciudad de Mérida que en la comisaría a la que pertenecen. Yoshira Álvarez, abogada y asesora inmobiliaria, confirmó que no hay una cercanía entre quienes viven en las privadas y la población originaria, debido a que cuentan con “amenidades” dentro de las áreas privadas: caminata, alberca, gimnasio, parques. Los asesores inmobiliarios tampoco tienen contacto con los pobladores.

“Son entornos cerrados con seguridad privada donde únicamente quienes han comprado tienen acceso. Los residentes de los nuevos proyectos inmobiliarios prácticamente son indiferentes ante los pobladores. En el mejor de los casos los consideran como proveedores de servicios y los contratan para construcción, carpintería, plomería, servicio de limpieza”.

Las personas entrevistadas coincidieron en que la relación que existe entre los vecinos originales y los nuevos es sobre todo de patronazgo. La comisaria de Santa Gertrudis Copó, Leydi Cocom, dijo: “Nos miran a las mujeres como personas para limpiar casas. Nos van quitando la esencia del pueblo porque solamente nos ven como empleados cuando podríamos ser empleadores.

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De alrededor de 500 habitantes de la subcomisaría, de acuerdo con cifras oficiales, ese último domingo de noviembre solo ejercieron su voto 268 personas, participación que apenas superó la mitad de las personas que viven en dicha población meridana, ¿por qué no habrá salido a votar más gente en Santa María Chí?, ¿acaso ninguna de las opciones motivó o inspiró confianza en la gente de la localidad?

Aquel domingo el subcomisario obtuvo 172 votos contra 58 del segundo lugar y 35 del tercer candidato, lo cual representa que de un padrón de 450 personas con credencial de elector en Santa María Chí, solo el 38 por ciento de la comunidad votó por él, significando que el 62 por ciento le negó su confianza, muchos por segunda ocasión.

Si bien Nahuat Puc ha presumido en entrevistas con medios de comunicación que sus votos aumentaron de la primera elección en comparación con este segundo proceso, la diferencia no ha sido suficiente para convencer ni a la mitad de la comunidad después de observar su forma de trabajar en los primeros tres años.

De hecho muchos pobladores, que se reservaron en el anonimato por temor a represalias y protección a su integridad, compartieron que muchos no salieron a votar para no ser presionados y hostigados por Nahuat Puc, y otros salieron por medio de apoyos prometidos con respaldo de la inmobiliaria Orve que tiene un megaproyecto a menos de un kilómetro de la subcomisaría.

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