Los oriundos de la selva maya, calificaron esta nominación como una afrenta a su raza y costumbres, lo que choca además con los principales preceptos del partido guinda, creado por el actual presidente Andrés Manuel López Obrador: “NO MENTIR; NO TRAICIONAR; NO ROBAR”, por lo que desconocieron las llamadas “encuestas” realizadas por MORENA y su presidente MARIO DELGADO CARRILLO y demás subalternos y comisiones.

Los indígenas se sienten traicionados, ya que les mintieron de que sería alguien con descendencia maya o indígena quien los representaran: “Nos están robando nuestra representación, además de que nos traicionaron y mintieron con el cuento de que sería diferente con la 4a. Transformación”, sostuvieron.

Durante un sondeo en Felipe Carrillo Puerto y comunidades cercanas a Chetumal, donde viven oriundos mayas, ninguno de los entrevistados dijo ni siquiera conocerla o saber que era legisladora por ese distrito electoral de mayoría indígena.

Padrinazgos

Conforme a su currícula entregada a la Cámara de Diputados, Anahí González Hernández nació el 6 de abril de 1992 en la ciudad de Cancún, Quintana Roo. Estudió la licenciatura en psicología en la Universidad La Salle Cancún. Del 2018 a 2021 fue regidora del municipio de Benito Juárez, Quintana Roo, durante la presidencia municipal de Mara Lezama, actual gobernadora.

Sin embargo, en todo Cancún y en ese estado, se sabe que su verdadero “padrino político”, el Rafael Marín Molinedo, quien durante años apoyó financieramente al Movimiento de Regeneración Nacional, además de que es primo hermano de Nicolás Mollinedo, quien durante la gestión de AMLO en el gobierno de la CDMX, fungió como su “chofer” y asesor personal y ahora es millonario inversionista en parques temáticos en Tulum.

Mollinedo es pieza importante en Morena y hay que recordar que fue también director general de Aduanas y estuvo a cargo del Tren Transístmico, además de ocupar actualmente otro cargo, como el representante  de México ante la Organización Mundial de Comercio, en Suiza. Pero siempre quiere mantener su influencia en Quintana Roo.

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Impuesta también en distrito 02

De lo último está el hecho de que Anahí González, es que en las pasadas elecciones federales de 2021 fue postulada por el partido Movimiento Regeneración Nacional  (Morena) como diputada federal por el distrito 2 del estado de Quintana Roo, con cabecera en Chetumal, a más de 350 kilómetros de distancia de Cancún, donde como ella lo reconoció, vive desde que nació hace más de 30 años.

Por si fuera poco, a finales de 2022, ni siquiera organizó su primer informe en la Zona Maya, fue en Cancún y posteriormente, ante las críticas, una semana antes de la Navidad, lo repitió en Chetumal.

MORENA destapó a más candidatos

De manera sorpresiva MORENA en la madrugada de hoy definió su segundo bloque de siete fórmulas al senado, entre las que destacan  Verónica Camino Farjat y Jorge Carlos Ramírez Marín para Yucatán, Oscar Cantón Zetina para Tabasco y Ricardo  Sheffield para Guanajuato.

Información tomada de: Exigen mayas a Morena la “cuota indígena” para el senado y rechazan a la cancunense Anahí González

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_ Alrededor de 10 mil hectáreas han sido siniestradas en la Biosfera de Sian de Ka’an entre 2019 y 2022 ante una “incompetente” CONANP y una “apática” agrupación “ambientalista” que se dicen ser “Amigos”…

Por José Luis Barrón      

A un año dos meses de la petición del perdón por parte del Presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, al Pueblo Maya, evento con el que el Estado mexicano iniciaría una serie de acciones para reivindicarse con los actuales representantes de esta milenaria cultura, por múltiples agravios, abusos y despojos de los que han sido objeto a lo largo de la historia desde el colonialismo español, las cosas para los indígenas quintanarroenses no han cambiado en nada y ni siquiera una sola de sus demandas que solicitaron en ese acto ha sido atendida, acto que al momento ha resultado ser meramente demagógico.

Una de las principales demandas fue la revisión del decreto por el cual se creó la Reserva de la Biosfera de Sian* Ka’an, lo que viene solicitando desde hace 10 años el Consejo para el Rescate y Defensa de Si’an* Ka’an tanto a representantes de los tres niveles de gobierno como a legisladores locales y federales (diputados y senadores) y últimamente a López Obrador en esa “ceremonia del perdón” sin que hasta el momento hayan tenido una respuesta satisfactoria pues esa Área Natural Protegida (ANP) desde 1986 a la fecha no ha redituado beneficio alguno para los mayas y su territorio.

* De acuerdo con descendencia directa indígena maya el término correcto es Si’an en lugar de Sian que es el término que le han dado de manera equivocada las instancias oficialistas.

Los beneficiados

Los únicos “ganones” hasta ahora son los “Amigos de Sian Ka’an” quienes, de manera discrecional y para su conveniencia, han “administrado” y “usufructuado” la tierra que por herencia les pertenece a los mayas y que lejos de preservarla no han podido evitar, al menos de 2019 al 2022, diversos incendios forestales de grandes dimensiones que han consumido en su conjunto cerca de 10 mil hectáreas siendo la zona núcleo de Muyil la más afectada.

Lo que demuestra que la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP), con todo y los considerables recursos financieros que le asignan y gestiona, no tiene la capacidad de prevenir y combatir los incendios, considerando que es una ANP, patrimonio de la humanidad desde 1986, pero también demuestra la “apatía” de los supuestos “Amigos” o lo que es un secreto a voces que es su estrategia para declarar la tierra siniestrada sin uso forestal y así proceder al cambio de uso de suelo para destinarla al uso inmobiliario.

Y sin duda es el objetivo de algunos grupos seudo-ambientalistas al promover de manera insistente una ANP, Hábitat en Riesgo o un Sitio Ramsar en el Sur del Estado para luego solicitar su administración a las instancias correspondientes que de alguna manera están coludidas para concretar lo que está pasando en Si’an Ka’an desde 1986, sin que los auténticos dueños de las tierras se beneficien de las mismas.

Por cierto, durante 2015 el Servicio de Administración Tributaria (SAT) revocó a la Asociación Civil “Amigos de Sian Ka’an” el permiso para recibir donativos deducibles en los términos del Convenio para evitar la doble imposición e impedir la evasión fiscal en materia de Impuesto Sobre la Renta, por lo cual varios de sus programas y proyectos quedan al aire.

Aun así la organización sigue solicitando donativos a través de su página amigosdesiankaan.org, en la que maneja una información muy comercial mas no emite un informe transparente de los recursos que recibe de más de 50 corporaciones nacionales e internacionales y entidades bancarias como la Unesco, “The Nature Conservancy”, Microsoft, “Bird Life Internacional” y “World Wildlife Fund for Nature”. Además, recibe apoyo del Gobierno federal a través de la Semarnat y Conafor, entre otros.

¿Quiénes son los “Amigos de Sian Ka’an”?

De acuerdo con un organigrama que nos hicieron llegar, esta supuesta organización ambientalista está conformada, tanto administradores como benefactores por grandes consorcios hoteleros tanto de Cancún como de la Riviera Maya, por connotados empresarios, funcionarios de alto nivel (estatales y federales) y agrupaciones ambientalistas internacionales…

Pero no hay ningún representante, uno solo, de la Zona Maya o al menos del municipio de Felipe Carrillo Puerto de descendencia indígena y ya desde ahí se está relegando a esta etnia y no ser parte de los “millonarios beneficios” que arroja la Biosfera.

En el pliego petitorio entregado al Presidente el “día del perdón” queda en claro que los mayas quieren crecimiento y desarrollo y para ello es necesario revisar y adecuar este decreto, “para que nuestro municipio se beneficie y que tanto la Reserva de la Biosfera de Si’an Ka’an y los 120 kilómetros de costas, sean una ventana de desarrollo integral y más económicamente”.

Pero dicha petición quedó en el tintero o se le olvidó la orden a Jesús Ramírez Cuevas, vocero presidencial, a quien se le encomendó ser el enlace entre el Presidente López Obrador y los representantes indígenas mayas de nuestro Estado quienes por el momento esperemos no hayan sido en las pasadas campañas políticas una vez más el “accesorio predilecto” por parte de candidatas y candidatos a un cargo popular y que tanto la gobernadora y legisladores electos atiendan al menos sus demandas más sentidas.

En tanto padecen las malas decisiones de un Ayuntamiento ignorante y agachón que preside una frívola y ostentosa Mary Hernández emanada de Morena y que está dejando mucho que desear ante sus gobernados que esperan con ansiedad que la 4ª Transformación, todavía muy distante, llegue a ser una realidad en el municipio de Felipe Carrillo Puerto.

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El Parque Ecoturístico Punta Sur, que administra la Fundación de Parques y Museos de Cozumel (FPMC), abrió sus puertas una vez más.

En esta ocasión para la observación del fenómeno arqueoastronómico de invierno en el vestigio arqueológico “El Caracol”.

Éste se registra dos veces al año, con la alineación del sol en las ventanas de esta estructura.

Este 22 de febrero, 20 personas se dieron cita en el Parque Ecológico Estatal “Laguna Colombia”, a la espera de que el sol se alineara a la ventana de la cúpula del vestigio arqueológico “El Caracol”, lo que sucedió en punto de las 7:46 a.m.

¿Qué es?

“El Caracol” es una estructura que está cerca de Punta Celarain, en la costa oriental de la isla.

Posee dos fases constructivas, ambas pertenecientes al posclásico y tuvo como función ser un marcador para la navegación.

Es decir, un señalamiento prehispánico que servía a los navegantes mayas para ubicarse.

Este edificio termina en un remate en forma de cúpula, característica que lo hace único, porque no hay otro así en Mesoamérica que tenga ese remate arquitectónico.

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Mismo que además tenía caracoles que aparentemente hacían un sonido que avisaba cuando el clima no sería propicio para la navegación.

Los mayas se destacaron por sus conocimientos astronómicos, matemáticos y geométricos que quedan plasmados en la arquitectura de este vestigio arqueológico.

Éste se alinea con el islote Celarain, localizado a 500 metros y con la salida del astro rey, por la ventana superior.

En el contexto del Mar Caribe, el caracol es una muestra del gran valor biocultural que la isla de Cozumel posee y que la hace un atractivo único, de gran significado para locales y foráneos.

De esta forma, Volvió a abrir sus puertas “El Caracol” para observar un fenómeno arqueoastronómico de invierno.

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Andar por todo el país pidiendo perdón a los pueblos originarios, es una buena publicidad para los que encabezan la “Cuarta Transformación” (4T) del País, tomarse las fotos correspondientes y simular el interés por las culturas ancestrales origina buenos dividendos ante los ojos del mundo.

Sin embargo, la teoría dista mucho de la práctica, pues el 29 de diciembre pasado, la Consejería Jurídica de la Presidencia de México envió a la Cámara de Diputados una iniciativa que plantea la desaparición del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), donde busca que el instituto sea absorbido por el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), “Se propone la transferencia de funciones a través de la desincorporación por fusión del INALI al Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI)”, indica la iniciativa, todo por ahorrarse unos pesos en el Presupuesto de Egresos de la Federación del 2022, que seguramente irán a parar a programas que no tienen reglas de operación claras.

Dirá usted amable lector, ¿eso como perjudica a Quintana Roo? Pues déjeme decirle que aquí en nuestro estado existen cerca de 250 mil mayahablantes, que quinquenio con quinquenio disminuye más esta población, precisamente porque no existe una promoción para el fomento de la conservación de la lengua maya; eso sí, todo mundo los presume en sus promociones turísticas, pero casi nadie se preocupa por el desarrollo de estos pueblos.

Afecta la desaparición del INALI porque es ahí precisamente donde establecen las políticas lingüísticas en México; así que su eventual desaparición tiene, además de las consecuencias lingüísticas, implicaciones jurídicas complejas en el manejo de la diversidad lingüística del país. Y la Península de Yucatán suma cerca de 750 mil personas que hablan el maya.

No basta con la Universidad bilingüe en José María Morelos, es necesario más apoyo al fomento de la conservación y expansión de la lengua maya. Aquí la representatividad del INALI, prácticamente es nula; ni el Instituto de Cultura y las Artes de Quintana Roo a cargo de Jacqueline Estrada Peña, ni el Instituto para el Desarrollo del Pueblo Maya y las Comunidades Indígenas del Estado a cargo de Delta Moo Arriaga han hecho trascendental por los hermanos mayas.

Una vez más, desde la Federación, el Estado y Municipio, los verdaderos dueños de estas tierras, los pueblos originarios, son ninguneados, vejados y humillados, pues mientras a programas no prioritarios se asignan partidas millonarias, para la promoción del Desarrollo de los indígenas, solo les dan migajas.

Eso pasa, porque en la Cámara de Diputados no hay representación indígena real, puro “cachirul” que ni siquiera sabe hablar la lengua de la cultura que dice representar. Ni qué decir en la XVI Legislatura, donde esta vez, nadie defiende a los mayas.

SASCAB

A propósito, el primer día de 2022, la poeta y ensayista zapoteca, Irma Pineda, representante de los pueblos indígenas de México y América Latina ante la ONU, escribió en Twitter: “Este 2022 comienza el Decenio Internacional de #LenguasIndígenas y al mismo tiempo Consejería Jurídica de @lopezobrador_anuncia la desaparición del INALI ¿No querrán que de una vez nos suicidemos los hablantes que quedamos?”. Ahí se las dejo…

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Al pueblo maya de Quintana Roo se le sigue teniendo en el olvido, en la sumisión, en la explotación de su cultura, de sus recursos naturales en beneficio de empresarios, los más, que solo quieren ver ganancias, al igual que la clase política, que se interna por las comunidades mayas, solo en épocas electorales, después se olvidan de esas mujeres, hombres, niñas y niños que viven en pobreza extrema, a pesar de vivir a unos cuantos kilómetros del centro turístico más importante de México, puerta de entrada al país.

El 30 de julio se conmemoró un aniversario más del inicio de la sangrienta Guerra de Castas (1847) que tantos dividendos ha traído a las personas que se dedican a la política en Quintana Roo, pero como ya había pasado el proceso electoral se olvidaron de realizar un homenaje a las víctimas de esa guerra, no solo a las del pasado, sino a las del presente, porque el pueblo maya, encabezó esa rebelión, pero hasta el momento no ha recibido una respuesta positiva a las demandas de sus antepasados y continúan en el rezago social y la marginación.

Si hacemos un recuento de los discursos de aspirantes a algún puesto de elección popular en lo que va del Siglo XXI encontraremos infinidad de alusiones a las demandas y a las vidas perdidas durante la Guerra de Castas, pero si nos vamos a las comunidades donde viven las personas descendientes de esas víctimas veremos que siguen siendo víctimas del poder absoluto del Estado y de sus aliados, porque siguen viviendo en la pobreza extrema, en el abandono, mientras que son revictimizados por el mismo Estado al ser carne de cañón de los procesos electorales a través de los programas asistencialistas.

LAS MUJERES MAYAS DE QUINTANA ROO, LAS MÁS OLVIDADAS DE LAS POLÍTICAS PÚBLICAS, A PESAR DE QUE SON UTILIZADAS PARA JUSTIFICAR LA INVERSIÓN GUBERNAMENTAL

En un estudio realizado por la Universidad de Costa Rica, en coordinación con académicos mexicanos, publicado en su Revista de Ciencias Sociales (2019) bajo el título de Desigualdad y Pobreza Extrema en las Mujeres Indígenas Mayas de Quintana Roo, México, se busca identificar la realidad sobre la pobreza de una parte de las mujeres indígenas que viven en México, por lo que se puede tomar como referencia en cuanto a la forma en que la pobreza se ha manifestado con las mujeres indígenas Maya.

La autora y autores fueron Miguel Ángel Barrera-Rojas de la Universidad de Quintana Roo; Alfredo Sánchez-Carballo, Universidad Autónoma de Ciudad Juárez; Joel Ruíz-Sánchez, Universidad Autónoma del Estado de Morelos y; Natalia Ruiz-Guevara del Centro Agronómico Tropical de Investigación y Enseñanza, Costa Rica.

Concluyen que como se evidenció a lo largo del trabajo, los ingresos de las mujeres son significativamente menores comparados con los de los hombres, además de tener una estructura menos variada y más concentrada en los apoyos gubernamentales a través de los programas sociales focalizados a lo largo de las 3 últimas décadas. Dicha situación económica las vuelve vulnerables tanto al interior como al exterior del tejido familiar, pues se provoca dependencia al ingreso de los varones de sus hogares.

Este trabajo también se ha ocupado de mostrar que las políticas sociales de combate a la pobreza no han sido del todo efectivas. Pues, si bien, han ayudado a disminuir la desigualdad que existe en el Ingreso Corriente entre hombres y mujeres, no han sido efectivas para incidir en la categoría de pobreza o no pobreza, claro está, en zonas indígenas cuya vocación es mayormente rural campesina, sostienen la autoría y los autores de la investigación.

Por ello, es indispensable que los tomadores de decisiones públicas y los diseñadores de políticas públicas consideren este tipo de estudios para el rediseño de la política social, pues a todas luces, luego de 30 años de programas de combate a la pobreza, los resultados son escuetos y nada alentadores para las mujeres indígenas de esta zona Maya, se lee en las conclusiones del ensayo.

Otra de las conclusiones es que a pesar de que “son las mujeres las que reciben la trasferencia monetaria de los programas sociales focalizados como oportunidades, Progresa o Prospera , la carga laboral en el hogar aumenta sin tener una percepción monetaria extra por ello, ya que son ellas las que deben llevar a cabo las tareas de corresponsabilidad (acudir a pláticas sobre salud, enviar a los hijos a la escuela, por ejemplo). Asimismo, como se ha mostrado, la transferencia monetaria percibida no es suficiente para cubrir las necesidades básicas de hogares de esta zona, ya que tienen en promedio 4,3 miembros por hogar, lo cual hace difícil satisfacer totalmente las necesidades como alimentación o salud”.

Ser mujer, habitar en un contexto rural y pertenecer a un grupo indígena, al menos para la realidad mexicana, este cúmulo de características es garantía para vulnerar las condiciones de calidad de vida de dicho grupo. “El desarrollo urbano juega un papel preponderante como escalón que permite enfrentar y, quizá, superar la condición de pobreza; por ejemplo, los ingresos más altos, tanto en hombres como en mujeres, se ubican en Felipe Carrillo Puerto y José María Morelos, localidades urbanas y cabeceras municipales de sus respectivos municipios.

POBREZA EXTREMA, HERENCIA PARA LAS FUTURAS GENERACIONES DE MAYAS EN QUINTANA ROO

“En suma, las mujeres en todas las localidades aquí analizadas subsisten con un ingreso diario de $1,25 dólares americanos, lo que se traduce en que la pobreza seguirá heredándose a las próximas generaciones, ya que las transferencias monetarias y los planes en las políticas sociales no son garantía para abatir las condiciones de pobreza, escasez y precariedad. Las mujeres padecen una realidad adversa, y este artículo se ha encargado de evidenciar y discutir, al menos, una parte de las condiciones en que este grupo de la población vive diariamente”.

Ver artículo completo aquí: https://www.redalyc.org/journal/153/15359603004/html/

Estas consideraciones se han planteado en este espacio periodístico desde hace muchos años, pero leerlo como un producto de una investigación académica, nos permite confirmar que nuestros análisis sobre el abandono en que vive la población indígena de Quintana Roo solo reflejan la realidad que desafortunadamente será heredada por las siguientes generaciones a pesar de las inversiones multimillonarias del gobierno federal para construir en llamado Tren Maya, entre otros megaproyectos, que solo permiten la consolidación del sistema económico neoliberal.

Por ello, es de gran importancia hacer referencia a lo que ha dicho en redes sociales al abogado de origen maya Javier Ciau Uitzil: “La resistencia de los mayas aun continua, la discriminación sigue, la pobreza, el desempleo, la falta (de) atención en la salud hace que muchos se mueren por falta de medicinas o una cirugía, mientras los gobiernos municipales continúan saqueando las arcas del municipio para hacerse millonarios”.

Por su parte, JUAN RIOS, también en redes sociales escribió: “Que todo México se entere que NO le están cumpliendo al pueblo y están traicionando al Compañero Presidente…” Mal hecho por parte de Arturo Abreu y su gente DIJO……”DEBEN HACERCE PUBLICAS ESTAS DENUNCIAS HASTA BUSCAR QUE LOS ESCUCHEN” PARA ESO ESTAN Y PARA ESO LES PAGAN A LOS RESPONSABLES DEL PROGRAMA DE BIENESTAR, PARA SER SERVIDORES PUBLICOS Y NO BUROCRATAS DE ESCRITORIO LISTOS PARA LAS FOTOS” CONCLUYÓ EL TAMBIEN MILITANTE DE LA 4T”.

Otro asunto que debería dar vergüenza a quienes gobiernan el municipio de Felipe Carrillo Puerto, es el referente al abandono en que se encuentran las personas con discapacidades en la zona maya, quienes no son atendidas por el programa Bienestar.

Por medio de un texto informativo publicado por Bernardo Caamal Itzá, fechado el 30 de julio en Felipe Carrillo Puerto, se lee:

PERSONAS CON DISCAPACIDAD, OTRO GRUPO EN CONDICIONES DE VULNERABILIDAD OLVIDADO POR EL PROGRAMA BIENESTAR

“Que no nos engañen, queremos ser atendidos”, señalan mayas con capacidades diferentes oriundos de una de las comunidades del municipio de Felipe Carrillo Puerto, ubicado en el centro del estado de Quintana Roo.

“La denuncia que llegó a nuestra mesa de redacción, nos los envía Nicolasa Poot Tuz, uno de las jóvenes con capacidades diferentes de Yaxley, debido a que les llegó solo la tarjeta de Bienestar y al respecto han hecho innumerables gestiones, en los últimos 20 meses, y hasta la fecha sin recibir apoyo alguno.

“Rubén Tzuc May, uno de las 6 personas, que hicieron su solicitud al apoyo del programa del Bienestar de la comunidad maya de Yaxley -municipio de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo-, y con más de dos años en gestión, incluso con tarjeta, pero sin depósito alguno.

“Tzuc May con capacidad diferente visual, ha acudido a las autoridades del programa en Felipe Carrillo Puerto, incluso, uno de los solicitantes de esta misma comunidad les ha dicho que han recibido el apoyo económico, aunque resaltan que todo es falso.

“Otro de los jóvenes afectados, es Anayelli del Rosario ay Poot, de 21 años y oriunda de la misma comunidad, y padece de capacidad motriz, pasa por las mismas penalidades en cuanto a la gestión del apoyo y hasta el momento nada.

“A las autoridades de Bienestar de Quintana Roo, no les importa la situación en que nos encontramos y de nuestra situación física, ya que hemos acudido una gran infinidad de veces a sus oficinas, pero sin resultado alguno”. (SIC).

Se trata de un olvido institucional, los tres niveles de gobierno tienen facultades y obligaciones para intervenir de acuerdo a lo establecido en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, pero la clase política, la que después de unas elecciones se convierte en propietaria de la administración pública, se hace la desentendida y gobiernan para defender sus intereses, en lugar de trabajar por el beneficio de la sociedad quintanarroense.

PD. Desde 1847 a la fecha los mayas siguen esperando la inclusión, no ser discriminados y sobre todo esperan la igualdad social que les traiga desarrollo en sus comunidades, aunque eso no se ve llegar por ningún lado.

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